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训学斋规读书有三到
读书有三到
原文解释
答:
古人云,“
读书
百遍,其义自见”。谓
读书
要
三到
:心到,眼到,口到是谁的名言
答:
出自南宋·朱熹《
训学斋规
》“余尝谓:
读书有三到
,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?”
读书有三到
,谓心到,眼到,口到.是什么意思
答:
读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会看仔细,既然心思不集中,就只能随随便便地诵读,绝对记不住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到是最重要的。原文:“余尝谓,
读书有三到
,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一...
读书有三到
那三到?
答:
心到、眼到、口到。 指读书必专心致志,要做到心、眼、口并用。本词出自南宋·朱熹《
训学斋规
》:“余尝谓:
读书有三到
,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?”翻译:我...
读书有三到
,谓心到,眼到,口到。是什么意思?
答:
读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会看仔细,既然心思不集中,就只能随随便便地诵读,绝对记不住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到是最重要的。原文:“余尝谓,
读书有三到
,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一...
朱熹说过的三道中心到的具体解释【谢谢】
答:
读书有三到
,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?宋·朱熹《
训学斋规·读书
写文字》。本句大意是:读书的方法有“三到”:心到、眼到和口到。中国传统的读书方法讲究三个“...
读书有三到
的原文、翻译及赏析
答:
原文:《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》、《
训学斋规
》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。原文:敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。余尝谓:
读书有三到
,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看...
读书有三
个到,谓心到,眼到,口到.这是名言警句吗
答:
是的 【出处】:本词出自南宋·朱熹《
训学斋规
》:“余尝谓:
读书有三到
,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?”【翻译】:我曾经说过:读书有三到,就是心到、眼到、口到.心思...
心不在此则眼不看仔细,心眼既不专一,却只是麦浪诵读,决不能记记忆不能...
答:
心思不在读书上,那么眼睛看的就不仔细,心思和眼睛都不转移了,就算口里在大声的读书,也绝对不能记住,记住了也不能长久。出自:宋代朱熹的《
训学斋规
》:“
读书有三到
,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。”译文:读书有...
余尝谓
读书有三到
谓心到眼到口到是出自哪个
答:
余尝谓
读书有三到
谓心到眼到口到是出自(南宋·朱熹《
训学斋规
》)
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