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费尔巴哈关于人的本质的理解
哪位高人知道
费尔巴哈
到底有一些什么样的观点啊?
答:
也就是说,上帝不过是
人的
内在本性的向外投射。这本书的第一部分发挥了“宗教之真正的或人类学
的本质
”,论及上帝作为“
理解
的存在”、“道德的存在或法律”、作为“爱”等方面,都是为了适应
人类的
本性的各种不同的需要。在这本书的第二部分,
费尔巴哈
分析了“宗教之虚伪的或神学的本质”,认为把...
马克思主义
关于人的本质的
基本观点是什么
答:
(9)因而,人的内部联系形成人的内部本质,人的内部本质便是精神活动。 以前我们往往从生物学角度认识和
理解
人,没有看到在形体生物化学运动的基础上存在着新质运动——精神运动。人的内在精神
本质的
提出改变了人们以往
关于人的
通常观念。所谓内在精神本质也就是人的形体内部各个要素或子系统有机结合、相互联系所形成的...
《
关于费尔巴哈的
提纲》中哪句话第一次科学地揭示了
人类
社会
的本质
?
答:
《
关于费尔巴哈
的提纲》中,马克思第一次科学地揭示了
人类
社会
的本质
,指出“全部社会生活在本质上是实践的”。这一论断深刻地阐明了实践在构成社会关系、构成社会生活的基本领域以及构成社会发展的动力方面的重要作用。1. 实践是社会关系的发源地。2. 实践构成了社会生活的基本领域。3. 实践构成了社会发展...
马克思和
费尔巴哈
在人的本质问题上分歧何在?怎样
理解人的本质
在其现实...
答:
分歧在于马克思是关注现实世界的人,即生活世界中的人,而以往德国哲学所研究的人都是抽象的,逻辑化的符号而已,从这点上马克思比
费尔巴哈
更人本些 但马克思只强调人是社会性的
人的本质
是什么?
答:
“一切社会关系的总和”只是人的现实本质,“自由的自觉的活动”则是人的形而上本质。马克思主义是
关于人的
解放的学说,因而人就是马克思主义的阿基米德点,而对
人的本质的理解
就成了理解马克思主义的基本前提。马克思主义通常在人的现实生存和形上本体两个层面来理解人的本质,“一切社会关系的总和”只是...
分析:"
费尔巴哈
把宗教的本质归结为
人的本质
.但是,人的本质不是单个人...
答:
宗教为
人类
所创造,是人为的,没有人就没有宗教。是人类整体“敬畏”的产物,不属于个人,你信不信它还是存在。
人的本质
属性是?
答:
人的本质
属性是社会属性。人不仅具有自然属性,而且具有社会属性。人的社会属性是人与周围的事物发生关系时,表现出来的独有的特性。社会是人的社会,人是社会的人,人与社会不可分。人都生活在一定的社会之中,都必然具有社会属性。人的社会属性最主要的有以下两个方面:第一,劳动创造性。人与周围的...
如何
理解人的本质
?如何理解人性
答:
正如马克思和恩格斯所说的那样,
费尔巴哈
人本主义所说的“人”,其实不过是他那个时代的“德国人”,格律恩所说的“人”,不外是“变态的德国人”,即“德国小资产者”。资产阶级抽象人性论的实质,就是把本阶级的个性夸大为人类普遍的本性。2.马克思主义
关于人的本质的
结论,是一个涵义极其深刻而丰富的...
《
关于费尔巴哈的
提纲》中哪句话第一次科学地揭示了
人类
社会
的本质
?
答:
因此,
费尔巴哈
没有看到,宗教感情“本身是社会的产物,而他所分析的抽象的个人,实际上是属于一定的社会形式的。八 全部社会生活在
本质
上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西,都能在
人的
实践中以及对这个实践
的理解
中得到合理的解决。九 直观的唯物主义,即不是把感性理解为实践活动的唯物主义,...
《
关于费尔巴哈的
提纲》的原文
答:
因此,对于世俗基础本身首先应当从它的矛盾中去
理解
,并在实践中使之革命化。因此,例如,自从发现了神圣家族的秘密在于世俗家庭之后,世俗家庭本身就应当在理论上和实践中被消灭。五
费尔巴哈
不满意抽象的思维而喜欢直观;但他把感性不是看作实践的,人类感性的活动。六 费尔巴哈把宗教的本质归结于
人的本
...
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