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费尔巴哈关于人的本质的理解
马克思和
费尔巴哈关于人的本质的
观点有什么区别
答:
费尔巴哈
没有对这种现实的本质进行批判,因此他不得不:⑴撇开历史的进程,把宗教感情固定为独立的东西,并假定有一种抽象的——孤立的——人的个体;⑵因此,他只能把
人的本质理解
为“类”,理解为一种内在的、无声的、把许多各人纯粹自然地联系起来的共同性。七 因此费尔巴哈没有看到,“宗教感情”...
谁揭示了
人的本质
之谜
答:
马克思认为,
费尔巴哈
没有对这种现实的本质进行批判,所以他不得不:撇开历史的进程,把宗教感情固定为独立的东西,并假定有一种抽象的——孤立的——人的个体。本质只能被
理解
为类,理解为一种内在的、无声的、把许多个人自然地联系起来的普遍性。马克思批判了费尔巴哈的抽象的人本主义,指出了
人的本质
是...
人的本质
(本性,自然属性)到底是什么?
答:
那种把
人的
内部
本质理解
为生理性的,理解为“肉体——工具”的观点(12),恰恰是忽视了事物发展的辩证性——事物的内部要素或子系统相互联系、有机结合所形成的整体质,是一种不同于要素或子系统
质的
新质。正是由于他们忽视了这种新质的存在,忽视了人体整体性的质就是精神活动,因而,他们就根本看不到人的内部精神...
人的本质
是什么?。
答:
人的内在精神
本质的
提出改变了人们以往
关于人的
通常观念。所谓内在精神本质也就是人的形体内部各个要素或子系统有机结合、相互联系所形成的人体整体功能系统的质。它要求我们从形体与精神两个方面认识和
理解
人。我们认为人是形体系统与精神系统的辩证统一。精神系统与形体系统是系统整体与局部或要素之间的关系,二者相互...
费尔巴哈的
哲学观点是什么?
答:
把
人的本质
就是生物学上的本质。费尔巴哈是上承黑格尔、下启马克思之重要人物之一,他的哲学思想尤其是道德哲学不仅寓意深厚,而且至今仍是人们学习道德理论和研究道德实践的重要理论来源。分析费尔巴哈道德观的出发点、基本准则和理论本质,对于我们全面
理解费尔巴哈
道德哲学具有重要启示意义。
人的本质
是历史的和具体的
答:
正如马克思在批判
费尔巴哈
时指出的:“费尔巴哈没有对这种现实
的本质
进行批判,因此他不得不:(1)撇开历史的进程,把宗教感情固定为独立的东西,并假定有一种抽象的——孤立的——
人的
个体。(2)因此,本质只能被
理解
为‘类’,理解为一种内在的、无声的、把许多个人自然地联系起来的普遍性。”(《...
人本学的
费尔巴哈
人本学
答:
人本学原是研究人类起源和人种的科学,是从人和人种的形态学和生理学过渡到历史的桥梁。在I.康德哲学,特别是G.W.F.黑格尔哲学中,它的含义开始有所变化,
费尔巴哈
则赋予它以新的内容。费尔巴哈第一次把人的哲学称为新哲学。他从人的自然属性角度规定人是有感觉能思维的感性实体,
人的本质
在于人的类...
人的本质
是指什么思修答案
答:
1. 在马克思主义诞生之前,
关于
人性和
人的本质的
讨论通常忽略了具体历史和社会条件。马克思通过批判
费尔巴哈
,反驳了将人的本质简化为抽象个体的观点,强调人的社会性、阶级性和历史性。2. 马克思主义认为,人的本质是由其社会关系所决定的。劳动创造了人,并且在劳动过程中,人们形成了各种社会关系,这些...
为什么称
费尔巴哈的
哲学为人本唯物主义
答:
费尔巴哈关于人的
存在及其本质的学说是建立在唯物主义自然观的基础上的。他把人理解为现实的感性实体,而不是抽象的精神实体,对于否定宗教神学和思辨哲学无疑具有积极意义。但是,他对
人的本质的理解
仍是形而上学的,因为,他把人的本质看做抽象的“类”概念,即看做是“单个人所固有的抽象物”。正如马克思...
人的本质
不是单个人所固有的什么
答:
抽象物。在《
关于费尔巴哈
的提纲》中马克思第一次提出,
人的本质
不是单个人所固有的抽象物。卡尔马克思,全名卡尔海因里希马克思,马克思主义的创始人之一,第一国际的组织者和领导者,马克思主义政党的缔造者之一,全世界无产阶级和劳动人民的革命导师,无产阶级的精神领袖,国际共产主义运动的开创者。
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