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费尔巴哈关于人的本质的理解
如何
理解
马克思
关于人的本质的
论述。急!
答:
马克思在《
关于费尔巴哈
的提纲》中得出了
人的本质的
科学论断:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”马克思主义从历史唯物主义的观点出发,第一次提出了社会关系决定人的本质的命题,为我们
理解
人的本质提供了科学的思维方法。马克思主义认为,劳动创造了人,同时...
根据《
关于费尔巴哈的
提纲》第六条回答:为什么说
人的本质
并
答:
劳动促使人们结成复杂的外部社会关系,也正是在这个意义上,马克思认为
人的本质
是劳动而不是其它。这与马克思一贯的哲学思想,也与马克思所创造立的致力于改变世界的实践唯物主义相统一。马克思在《
关于费尔巴哈
的提纲》中一再强调:“从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点:对事物、...
如何
理解人的本质
?
答:
正如马克思在批判
费尔巴哈
时指出的:“费尔巴哈没有对这种现实
的本质
进行批判,因此他不得不:(1)撇开历史的进程,把宗教感情固定为独立的东西,并假定有一种抽象的——孤立的——
人的
个体。(2)因此,本质只能被
理解
为‘类’,理解为一种内在的、无声的、把许多个人自然地联系起来的普遍性。”(《...
人的本质
是什么怎么
理解
答:
1. 人的本质是具体而现实的:
费尔巴哈
之前的哲学家们将人的本质简化为“单个人所固有的抽象物”,他们认为人的共性构成了人的本质。然而,这种观点忽视了个体的具体存在和社会角色。真正
理解人的本质
需要将人置于具体的历史和社会环境中,考察其社会关系。2. 人的本质是由社会关系所决定的:社会关系是指...
人的本质
在其现实性上是什么
答:
人的本质
在其现实性上是一切社会关系的总和。马克思在《
关于费尔巴哈
的提纲》中指出,“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”人的本质不是单个人天生就具有的东西,也不是从所有个体的人:身上抽象出来的共同性,即所谓的善、恶、自由等。现实的人总是处在...
“西方哲学史中
关于人的本质
有什么样的观点
答:
马克思“
人的本质
并不是单个人所固有的抽象物.在其现实性上,它是一切社会关系的总和.”
费尔巴哈
把宗教的本质归结于人的本质 黑格尔指出伦理是人的本质规定,是个体合理的存在方式.康德 道德自由是人的重要本质
人的本质
是一切社会关系的总和吗?
答:
这是一个很有深度的问题,也是马克思哲学中的一个重要命题。马克思在《
关于费尔巴哈
的提纲》中提出了这个观点,他批判了费尔巴哈把
人的本质
看作是一种抽象的、固定的、独立于历史之外的东西,而认为人的本质是由人与自然、人与人之间的复杂的社会关系所决定的,这些社会关系是随着物质生产力和生产关系的...
人的本质
是什么简单几句话
答:
2. 马克思在《
关于费尔巴哈
的提纲》中指出,人的本质不是孤立的抽象概念,而是在现实社会关系中具体的历史存在。费尔巴哈未能对这一现实进行深入批判,从而未能充分理解人的本质。3. 历史上,对
人的本质的理解
通常涉及人的自然性、精神性和社会性。在马克思之前,一些思想家从这三个方面定义人的本质,但...
西方哲学家对
人的本质
有哪些认识
答:
4、近代资产阶级理性主义人性论把人从感觉实体上升为思维实体,认为
人的本质
是理性。而理性也就是自由。康德认为,人只有不受感觉世界的支配,服从自己理性发出的“绝对命令”,才是一个自己主宰自己的真正意义上的人。5、
费尔巴哈
从人本主义出发,反对黑格尔把人归结为自我意识的观点,他认为:人是一个“...
哲学下的
人的本质
探析
答:
黑格尔把世界头足倒置起来,因此,他也就能在头脑中消灭一切界限;可是,对于坏的感性来说,对现实的人来说,这丝毫不妨碍这些界限依然存在。”马克思在《
关于费尔巴哈
的提纲》中说:“费尔巴哈把宗教的本质归结于
人的本质
,但是人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会...
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