如题所述
太史公评商君，鄙人评太史公，诸位看客又评鄙人，幸甚至哉！鄙人认为，《史记》是不朽的史学巨著，但其《列传》更富文学、小说色彩。《商君列传》甚为典型，其近半篇幅是对卫鞅的诋毁，如果认为司马迁客观，那就大错特错了，最起码被其文学魅力俘虏了。
总地来看，司马迁对卫鞅的评价，是从《诗经》《周书》和儒家道德教条出发的，他对中国古代最杰出的改革家卫鞅的功绩进行了歪曲，并到了对卫鞅进行人身攻击的程度，足见儒生的尚空谈、重说教且不务实。当然也可看出，儒家对社会治理是以道德说教为手段，以平衡各阶层利益为目的的，但其仅可以媚俗、守成，而不足于立功。因为任何一场改革都必须从未来、全局、根本、现实出发，一些既得利益者必须作出让步，甚至所有社会成员的惰性都必须被触动。
司马迁虚构了赵良这一见首不见尾的大神，而且主要借助赵良之口完成了对卫鞅的攻击。赵良与卫鞅的对话，几乎占《商君列传》近三成的篇幅，而且使用了对比、排比、层进等手法，司马迁可以说行云流水、巧妙渲染，手法高超而不落痕迹，实为小说经典
赵良为卫鞅旧识，可能入秦时曾为卫鞅仰慕，但仅跟从朋友孟兰皋才得以相见。但卫鞅相秦十年后，这位高人才登门拜访，卫鞅何其恭敬也！先求交友：“今鞅请得相交，可乎？”后愿以师事之：“夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事之，子又何辞焉？”
但这位大神是怎样对待卫鞅的呢？对于卫鞅的相交之请，直言“仆弗敢愿也”；借孔丘之言“推贤而戴者进，聚不肖而王者退”，说“仆不肖，故不敢受命”；再引用“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名”，说“不敢闻命”。貌似谦恭，实言不屑与卫鞅为伍，甚至在骂卫鞅不肖、贪位且贪名！而且对卫鞅的请教，以一句“君不若道虞舜之道，无为问仆矣”打发，十足的腐儒腔调。
高潮部分，在于拿百里奚相秦与卫鞅相秦作鲜明对比，道出卫鞅的七项“非所以”大罪：①因嬖臣见秦王，非所以为名；②不以百姓为事，大筑冀阙（颁令墙），非所以为功；③教令甚于君命，左道树威权，非所以为教；④刑黥太子师傅，残伤民以竣刑，积怨蓄祸，非所以为寿；⑤非所以得人；⑥恃力欺贵，危如朝露，非所以延年益寿。总之，孝公一旦撒手，秦国必将清算！
能受商君毕恭毕敬者，且为嬴姓赵氏，必秦国王室大儒。这样的人才，擅诗经周书，且针砭时弊，当时秦国有吗？何以史籍无闻，求贤若渴之孝公不用？只有一个解释，“赵良”实则司马迁化身！
在赵良卫鞅对话之后，或许此后卫鞅逃难情节亦为虚构，最后司马公直接跳出来指斥卫鞅，以至人身攻击似乎就合理了
秦惠王立，卫鞅为吏所捕，逃至关下，欲投宿客舍，客人竟言：“商君之法，舍人无验者坐之”！卫鞅感叹，“嗟乎，为法之蔽一至此哉”。这个太形象，极为经典，但应属虚构。至于卫鞅欲入他国，魏国因欺公子卬拒入魏外，还借文侯武侯霸主余威威逼各国：“商君，秦之贼也（大坏蛋）。秦强而贼入魏（坏到想阴谋并魏），弗归，不可”。
至于“天资刻薄人”，说孝公帝道、王道时都不是其本质；由嬖臣引见，刑公子虔，欺诈公子卬，真是“刻薄少恩”！还落井下石：“卒受恶名于秦，有以也夫！”（在秦国声败名裂，有道理呀！）
我咋觉得这条条都是赞扬呢？司马公老人家怎么能忘了他在《秦本纪》中录的孝公《求贤令》呢？
国家内忧，未遑外事。三晋攻夺我先君河西地，六国卑秦，丑莫大焉。……寡人思念先君之意，常痛于心，宾客群臣有能出奇计强秦者：吾且尊官，与之分土！
但司马迁毕竟是个伟大的史学家，他的操守注定了他在史实上会尽最大努力忠于他的职业，他对卫鞅这位伟大改革家的评价尽管不能跳出他的思想局限，但史实记载仍足于让我们正确认识商君
他“少好刑名之学”、“年虽少，有奇才”，其师公叔座临终请魏惠王“举国而听之”，甚至先君后臣，直言“弗用鞅，当杀之，勿令出境”，一个旷世治国奇才已跃然纸上。
不是他不想说孝公以帝道、王道，奈何这位忧心如焚的贤君急功近利，“久也，吾不能待。且贤君者，各及身显名天下，安能邑邑待数十百年以成帝王乎”！因而他“时时睡，弗听”，“益愈，然而未中旨”，而卫鞅只得言霸道，这时孝公“不自知膝之前于席也，语数日不厌”！在坚定孝公改革，在与甘龙、杜挚的论战中，卫鞅之论可谓振聋发聩，当成传世经典：“疑行无名，疑事无功”，“圣人苛可以强国，不法其故；苛可以利民，不循其礼”，“三代不同礼而王，五伯不同法而霸”，“冶世不一道，便国不法古”。
卫鞅是位务实的政治家，什伍、告奸、连坐把国民组织起来，二男之家分异、开阡陌实则扩大人口、土地生产，以斩首功授上爵，民耕织也可授爵，宗室无功者革籍，招招打在实处，奠定强秦之基。而且他是位谋略大师，令未布先“徙木立信”，“刑黥太子师傅立威”，“行之十年，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”；移都咸阳，便于东征；乘马陵新败，围魏安邑，降之；以诈虏得公子卬，大破魏军，逼其东迁大梁，据河山之固东制山东六国。“秦人富强，天子致胙，诸侯毕贺”，自穆公之后，孝公承献公遗业再次大放异彩，奠定秦国统一六国之基。这位贤君有生之年实现了强国梦，也兑现了他的承诺：卫鞅由左庶长迁大良造，裂土为商君！
不是秦惠王容不了仇恨，而是商君的变法威权已夺去了国君的光辉！商君可诛、尸也可车裂，罪名只能是莫须有的“谋反”！但商君之法不可动！
