如题所述
首先从《语丝》时期说起，那时林语堂和鲁迅在以笔墨战斗的峥嵘岁月结下的深厚的友谊，暂且带过，林语堂在武汉的六个月中，让他深深体会到，官场如战场， 他不愿意再相信任何的政治和谎言，“对革命感到厌倦”。一心只想做个好人，做个普通的议众，到上海后，林语堂更是高谈幽默，表现的性灵闲适，曲折地表示自己的不满。而鲁迅也是失意而来，却把文学当作“匕首”和‘投枪’，刺向敌人。 由此开始，林语堂和鲁迅虽各有一枝笔，走向却不同了。
不久，林语堂办起《论语》，做了“幽默大师”，鲁迅更不能理解，他认为在血与火的斗争中，是没有幽默可言的，“只要我活着，就要拿起笔，去回敬他们的手枪。” 虽然思想上出现分歧，但在私下的场合，两人还是有经常碰面的机会。 其中不乏种种误会，而误会制造的矛盾不断扩大。
林语堂幽默的那一套，惹得一些血气方刚的革命小将带头造了反，野容(廖沫沙)写了《人间何世》，指着林语堂的鼻子骂了一通，而鲁迅骂得最凶，攻击林语堂的幽默文学是“麻醉文学”。先前，《论语》的幽默杂文开罪了不少右派作家，右翼分子也一哄而上，恶语相向。 林语堂是叛逆心理，别人越骂得凶，他越要坚持，号称“欲据牛角尖负隅以终身”。
文学立场的泾渭分明，一次又一次的误会，鲁迅不再把林语堂当朋友了。 之后，林语堂远赴美国，终此一生，两人再没有相见。就是这些了，愚人己见，仅供参考。
不久，林语堂办起《论语》，做了“幽默大师”，鲁迅更不能理解，他认为在血与火的斗争中，是没有幽默可言的，“只要我活着，就要拿起笔，去回敬他们的手枪。” 虽然思想上出现分歧，但在私下的场合，两人还是有经常碰面的机会。 其中不乏种种误会，而误会制造的矛盾不断扩大。
林语堂幽默的那一套，惹得一些血气方刚的革命小将带头造了反，野容(廖沫沙)写了《人间何世》，指着林语堂的鼻子骂了一通，而鲁迅骂得最凶，攻击林语堂的幽默文学是“麻醉文学”。先前，《论语》的幽默杂文开罪了不少右派作家，右翼分子也一哄而上，恶语相向。 林语堂是叛逆心理，别人越骂得凶，他越要坚持，号称“欲据牛角尖负隅以终身”。
文学立场的泾渭分明，一次又一次的误会，鲁迅不再把林语堂当朋友了。 之后，林语堂远赴美国，终此一生，两人再没有相见。就是这些了，愚人己见，仅供参考。
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