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葛洪抱朴子内外74篇
抱朴子
原文
答:
抱朴子,书名。晋
葛洪
撰。抱朴([bào pǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。
抱朴子内外篇
凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世以为道书之一 。 抱朴子 内篇 畅玄 论仙 ...
《
抱朴子
》畅玄(一)
答:
《
抱朴子
》是东晋医药学家、道教先贤
葛洪
所著。葛洪,字稚川,号抱朴子。抱朴,是道教术语,见于《道德经》“见素抱朴,少私寡欲”。 《抱朴子》今存“内篇”20篇,属道家;“外篇”50篇,属儒家。八仙宫仅整理内篇与大家分享学习。元代画家王蒙所绘《
葛稚川
移居图》中的葛洪形象...
谁知道道教祖师
葛洪
的宝诰?请告之全文。并把他的圣号全称以及历代的封号...
答:
两位祖师都将各自所得的《三皇经》传给
葛洪
祖师,又传授祖师《五岳真形图》、《灵宝五符真文》、《太清金液神丹经》等神仙之术。《
内外
》两篇,无为自可定乾坤。《肘后》三卷,青蒿亦能夺造化⑤:葛洪祖师所著《
抱朴子
》一书,分为内、外篇。“内篇”论述神仙、炼丹、符箓等事,“外篇”论述时...
著名炼丹家医药学家谁写了《
抱朴子
》?
答:
著名炼丹家医药学家
葛洪
写了《抱朴子》。《抱朴子》是晋代葛洪编著的一部道教典籍。
抱朴子内外篇
共有8卷,内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术;外篇50篇论述时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理。作品思想 《抱朴子·内篇·金丹》云:“夫五谷犹能活人,人得之则生,人绝之则死,又况于上品之...
葛洪
的《
抱朴子
》说的是什么
答:
《抱朴子》是晋代
葛洪
编著的一部道教典籍。
抱朴子内外篇
共有8卷,内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术;外篇50篇论述时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理。 内容简介 《抱朴子》东晋葛洪所撰,分为内、外篇。今存“内篇”20篇,论述神仙、炼丹、符箓等事,“外篇”50篇,论述“时政得失,人事臧否”。“外篇”中...
抱朴子
作者是谁
答:
《
抱朴子
》是晋代
葛洪
编著的一部道教典籍。《抱朴子》
内外篇
共有8卷,内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术;外篇50篇论述时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理。《抱朴子》东晋葛洪所撰,分为内、外篇。今存“内篇”20篇,论述神仙、炼丹、符箓等事,“外篇”50篇,论述“时政得失,人事臧否”。
葛洪
《
抱朴子
》名句
答:
葛洪
《
抱朴子
》名句如下:1、浅见之家,偶知一事,便言已足。——《抱朴子·内篇·微旨》释义:见识浅溥的人,偶尔了解一件事,便声称自己已经懂得很多了。延伸:当瓶子里只有半瓶水的时候,摇摇晃晃,在太阳下还晃得人眼花,发出声音。而当水满的时候,是静声不动的,就好像没有什么东西一样。2...
不饱食以终日的全诗
答:
“不饱食以终日,不弃功于寸阴”的意思 不要整日就只是吃饱喝足(却不去多思考多探索),不要因为懒惰少花一点时间造成功亏一篑。这句话出自东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家
葛洪
的《
抱朴子
·外篇·勖学卷第三》。葛洪简介 葛洪(公元284~364年)为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川,...
品读
葛洪
《
抱朴子
•外篇》,感受创作之美
答:
葛洪
所提出的“情感物而外起”的观点与《乐记》中的“物感说”十分相近。 《
抱朴子
外篇·钧世》讲到古代那些人“其精神布在乎方策,情见乎辞,指归可得”。他们的思想精神记载在典籍中,他们的情感表现在文字之间,他们的旨意体现在著述当中,因此后世之人得以了解他们的思想。葛洪赞成人们借助于文学来表达自己的...
抱朴子
是哪年写成的,作者是谁
答:
《
抱朴子
》是南朝著名道教人物
葛洪
所著,公元317年写成。《抱朴子》东晋葛洪所撰,分为内、外篇。今存“内篇”20篇,论述神仙等事,“外篇”50篇,论述“时政得失,人事臧否”。“外篇”中《钧世》、《尚博》、《辞义》、《文行》等篇中还涉及有关于文学理论批评的内容。《抱朴子外篇》则主要...
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