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鬼谷子第九权篇
《
鬼谷子
·
权篇第九
》释义
答:
权,本义为秤锤,引申为衡量变化。《道藏》本、嘉庆本皆无题注,《四库全书》题注:“权者,反复进却,以居当也。” 游说是战国时期纵横家们从事社会政治斗争的主要手段,《
鬼谷子
》作为纵横家唯一的子部书籍,对游说的原理和方法特别重视。本篇即为讨论游说原理与技术的专论,其主旨是:要根据游说对象的特点反复衡量、修...
《
鬼谷子
》
权篇第九
:听贵聪,智贵明,辞贵奇
答:
“权”者,权衡、审查之意,即审度形势以进行游说。谋臣说客在游说时必须审时度势,随机应变,不断改变说话技巧和方法。 《
鬼谷子
》认为,说话是有技巧的,其技巧可以掩饰内容:说奉承话的人,由于会吹嘘可以变成智;说话直截了当的人,由于能果决就变成勇;说忧虑话的人,由于善权就变成信;说冷静话的人,由于善逆反而变...
《
鬼谷子
》九:
权篇
答:
权篇
是
鬼谷子
中的
第九
篇章,位于摩篇之后,是讨论游说原理与技术的专论。本章涉猎极广,既讲了量权的原理,又讲述了言辞特征分析和使用方法。因为春秋战国时期谋士活动的主要方式是游说,所以本章对如何游说进行了非常详尽的描述。又因为游说的时候,会碰到不同的观点,所以说辩变得非常的重要,而文中同...
权篇第九
作品注释
答:
权,指的是权衡和比较,把握事物的关键所在。"干"在此处意味着相同或等同,即达到同等的水平或效果。在交流中,"假之"是通过借力来说服他人,而"轻论"则是对他人言论的轻视或忽视。"却论"则是指反驳或反对他人的观点。谄媚的话语被称为"谀言",带有奉承和不实的成分。"戚言"则指带有忧虑或悲伤情...
权篇第九
作品译文
答:
谄媚者以恭维显得忠诚,奉承者因赞美显得智慧,果决者因直言显得勇敢,而权势者通过表达担忧显现出信用,稳重者则因反驳而赢得胜利。华丽辞藻的背后可能隐藏着奉承,夸大其词的策略则是揽权的表现。果断者行动决绝,反抗者则在批评他人中显现自我立场。口、耳、目作为人体的“政府机关”,分别负责信息传递、...
权篇第九
作品原文
答:
谄媚者用奉承迎合忠诚,奉承者则用广博的词汇来展现智慧。直率的言辞体现勇气,而权谋之言则出于平衡和信任。善于揣摩他人意愿的行为被视为奉承,冗长的辞藻显示广博,果断的决定则体现决断,而策略性的建议则展示了权变。对于不理解的事物,圣人会选择不涉足,因为言语有其局限性,不可强求。人们在表达时...
:“与智者言,依于博;与博者言,依于辨;与辨者言,依于要;与贵者言,依...
答:
意思是:与智慧者交谈,就要依靠广博的知识;与笨拙者交谈,就要依靠善于巧辩;与善辩者交谈,要依靠简明扼要;与地位显赫者交谈,就要依靠气势;与富人交谈,就要依靠高雅。出处:春秋时期的
鬼谷子
《鬼谷子·
权篇第九
》。原文节选:此其术也,而人常反之。是故与智者言,将此以明之;与不智者言,将此...
鬼谷子
,
权篇
。到底表达了什么思想。或者达到什么目的
答:
鬼谷子
·
权篇第九
:本篇讲的是游说的谋略,鬼谷子先生认为:说话稳健的人,透出果敢和勇气;言语充满忧虑的人,会权衡利弊而令人信任;说话雍容镇静的人,辩论反而能取胜。“善用天下者,必量天下之权”。鬼谷子先生指出:“与聪明人说话,要依于博大精深;与渊博的人说话,要依于逻辑思辩;与逻辑思维...
权篇第九
作品评析
答:
鬼谷子
在
权篇第九
中深入探讨了游说的智慧,他强调了言语策略的重要性。他认为,一个言辞稳健的人,其言辞中透露出的果敢和勇气能赢得他人的信任;反之,担忧者的话语虽然充满谨慎,却因其深思熟虑而显得可信赖。鬼谷子提出,善于运用权谋之人,必须能衡量全局,灵活应对各种情况。他进一步阐述了针对不同人群...
权篇第九
出处简介
答:
在中国古代哲学和策略文献中,有一部备受瞩目的著作——《
鬼谷子
》,又名《捭阖策》。这部作品据说是鬼谷子先生的后学根据其言论整理而成,主要关注权谋策略和言辞辩论的智慧。《鬼谷子》共有十四篇,但遗憾的是,其中的第十三、十四篇已失传,未能完整保留其原貌。这部书的核心内容聚焦于谈判与游说技巧,...
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