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关于伯牙与钟子期的资料
关于
俞
伯牙
钟子期
二人成为知音的传说,我国古时常有提及,如:(至少五...
答:
《琴操》记载:伯牙学琴三年不成,他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音,于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊
子期
》。 历代文献
关于伯牙的
记载颇多,最早见于荀况的《劝学》篇:...
伯牙与钟子期
之间的故事有什么诗句吗?
答:
关于伯牙与钟子期的
诗句 1、千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山深相知。2、伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴。摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!3、伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山”。4、此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死...
关于伯牙
鼓琴诗句
答:
参考
资料
来源:搜狗百科-高山流水 3.俞
伯牙与钟子期的
诗句 两人千古传诵的诗篇:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难 据《吕氏春秋.本味篇》记载:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子...
关于
俞
伯牙和钟子期的
诗句有哪些
答:
关于钟子期
和俞伯牙的诗句 1.关于俞
伯牙和钟子期的
古诗 1、《伯牙》 作者:王安石 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山深相知。释义:千年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最...
王安石提及
伯牙和钟子期的
传说的诗句
答:
1.
关于钟子期
和伯牙的诗句 关于钟子期和伯牙的诗句 1. 关于俞
伯牙和钟子期的
古诗 1、《伯牙》 作者:王安石千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山深相知。释义:千年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水...
描写俞
伯牙和钟子期的
诗句
答:
钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终生不弹,故有高山流水之曲。 “高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲;另有同名筝曲《高山流水》,与古琴曲无传承关系。 参考
资料
来源:搜狗百科-高山流水 2.
关于
俞
伯牙和钟子期的
古诗 1、《伯牙》 作者:王安石千载朱弦无此悲,欲弹孤...
李白提及
伯牙和钟子期的
传说的诗句
答:
1.
关于钟子期
和伯牙的诗句 关于钟子期和伯牙的诗句 1. 关于俞
伯牙和钟子期的
古诗 1、《伯牙》 作者:王安石千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山深相知。释义:千年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水...
关于伯牙与钟子期
传说的诗句
答:
1.
关于
俞
伯牙和钟子期的
古诗 1、《伯牙》 作者:王安石 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山深相知。释义:千年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的啊!2、《高山流水...
关于伯牙和钟子期的
古诗?
答:
3、
伯牙
抚琴图[明代] 柯潜君不见雍门周,苦调能使田文忧。又不见商陵牧,别鹤凄凉不成曲。伯牙之琴出成连,古意妙契羲皇前。山中净扫苍苔石,坐倚松风调素弦。大弦声迟小弦急,虬龙起舞鹓鸾集。长河澒洞泻出悬崖颠,高山万丈峨峨倚天立。舜文不作识者稀,赏音惟有
钟子期
。一曲未终白日暮,...
关于伯牙钟子期的
古诗句
答:
1.
关于
俞
伯牙和钟子期的
古诗 1、《伯牙》 作者:王安石 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山深相知。释义:千年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的啊!2、《高山流水...
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