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关于伯牙与钟子期的资料
俞
伯牙与钟子期
有什么典故
答:
俞
伯牙与钟子期
之间的典故:俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为世上再无知音,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”,把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴了。
俞
伯牙与钟子期的
故事50字左右急!
答:
伯牙
善于弹琴,
钟子期
善于倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期说:“ 好啊!简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!” 心里想到流水,钟子期又说:“好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过!”不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后,伯牙认为世界上再也找不到知音...
关于伯牙
绝弦诗句的意思
答:
钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。 扩展
资料
:《伯牙绝弦》思想感情:人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千载。纯真友谊的基础是理解。 中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于俞
伯牙与钟子期的
故事...
伯牙
绝弦的翻译
答:
伯牙
/鼓琴,
钟子期
/听之。方鼓琴/而/志在泰山,钟子期/曰:“善哉/乎鼓琴,巍巍/乎若泰山。”少/选之间,而/志在流水,钟子期/又曰:“善哉/乎鼓琴,汤汤/乎若流水。”钟子/期死,伯牙/破琴/绝弦,终身/不复鼓琴,以/为世无/足复为鼓琴/者。翻译:伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听琴声。伯牙弹琴...
文言文二则
伯牙
鼓琴注音版
答:
黄河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的长江黄河在我面前流动!”无论
伯牙
弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对
钟子期的
思念。
古筝曲《高山流水》的介绍
答:
《高山流水》,为中国十大古曲之一。“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。此曲为古琴曲,唐代分为《高山》、《流水》二曲。“高山流水”最先出自《列子·汤问》,传说
伯牙
善鼓琴,
钟子期
善听。伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河...
关于伯牙
绝弦的故事
答:
伯牙
擅长弹琴,
钟子期
善于倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“好啊!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的长江,黄河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的长江黄河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声...
伯牙
绝弦背景
资料
答:
背景
资料
:
钟子期
因病亡故,
伯牙
悲痛万分,认为这世上再也不会有知音了,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎,挑断琴弦,终生不再弹琴。伯牙、钟子期相传为春秋时代人,
关于
他们二人成为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间。《伯牙绝弦...
关于
知音的典故是什么
答:
钟子期
说:“ 好啊!简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!” 心里想到流水。钟子期又说:“好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过!”不管
伯牙
心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后,伯牙认为世界上再也找不到知音了,于是,他把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴。
伯牙
鼓琴译文
答:
伯牙
鼓琴译文:春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧,但是老师感到他演奏时,常常是理解不深,单纯地把音符奏出来而已,少了点神韵,不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家。有一天,成连先生对伯牙说:我的老师方子春,居住在东海,他能传授培养人...
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