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礼记一则虽有佳肴
虽有
佳
肴
主要内容
答:
本文通过论述“
嘉肴
与食”“道与学”的辩证关系引出了“教学相长”的观点。告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性,文章表示出‘教’和‘学’是息息相关的。出自西汉戴圣(相传)《
礼记
·学记》(又名《小戴礼记》)。
虽有嘉肴
的翻译
答:
《
虽有嘉肴
》出处: 《虽有嘉肴》是西汉礼学家戴圣的一首文言文,文中运用托物言志的手法引出要阐明的观点,指出教和学是互相促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性。 《虽有嘉肴》出自《
礼记
》之中的学记。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,由西汉礼...
虽有嘉肴
翻译
答:
故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!《
虽有嘉肴
》的作者 《虽有嘉肴》的作者是西汉时期官员、学者、礼学家戴圣。戴圣著作有《
礼记
》,即《小戴礼记》。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇,书中内容主要写先秦的礼制,是一部儒家思想的资料汇编。
虽有嘉肴
的翻译及原文赏析
答:
《
虽有嘉肴
》出处: 《虽有嘉肴》是西汉礼学家戴圣的一首文言文,文中运用托物言志的手法引出要阐明的观点,指出教和学是互相促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性。 《虽有嘉肴》出自《
礼记
》之中的学记。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,由西汉礼...
虽有嘉肴
是什么意思
答:
虽有嘉肴
原文:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:“教学相长也。”《兑(yuè)命》曰“学(xiào)学半”,其此之谓乎。翻译:即使有美味的佳肴,不去品芸,就不知道它的味道的...
虽有嘉肴
翻译
答:
《
虽有嘉肴
》出处: 《虽有嘉肴》是西汉礼学家戴圣的一首文言文,文中运用托物言志的手法引出要阐明的观点,指出教和学是互相促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性。 《虽有嘉肴》出自《
礼记
》之中的学记。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,由西汉礼...
《
虽有
佳
肴
》给予了我们怎样的启发和道理
答:
本文出自《
礼记
》。《礼记》是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇。是战国以后及西汉时期社会的变动,包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化,儒家经典著作之一。它阐述的思想,包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面,其中《大学》《中庸》《礼记》等篇有较丰富的哲学...
虽有嘉肴
翻译及原文 虽有嘉肴的翻译及原文
答:
所以学习以后知道自己的不足之处,教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处,这样以后能够反省自己;知道自己困惑的地方,这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人,也能增长自己的学问。《兑命》上说:“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧?原文:
虽有嘉肴
,弗食,不知其...
虽有嘉肴
弗食不知其旨也翻译
答:
《
虽有嘉肴
》出处: 《虽有嘉肴》是西汉礼学家戴圣的一首文言文,文中运用托物言志的手法引出要阐明的观点,指出教和学是互相促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性。 《虽有嘉肴》出自《
礼记
》之中的学记。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,由西汉礼...
虽有嘉肴
,弗食,不知其旨也。
答:
意思:知道自己不足之处,这样以后能够反省自己;知道自己困惑的地方,这样以后才能自我勉励。出自:《
虽有嘉肴
》两汉·戴圣 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“...
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