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训学斋规
训学斋规
告诉我们什么道理
答:
《
训学斋规
》告诉我们要从小养成好读书、读好书的道理。《训学斋规》为南宋学者、理学家朱熹写的一篇启蒙读物,收录在《东听雨堂刊书·儒先训要十四种》。《训学斋规》分衣服冠履、言语不趋、洒扫涓洁、读书楔子、杂细事宜等目。对儿童生活起居、学习、道德行为礼节等均作详细规定。如“凡为人子弟...
童蒙须知和
训学斋规
的关系
答:
《童蒙须知》,又作《
训学斋规
》,是朱熹专为儿童编写的一部启蒙读物,其言易晓,其事易从,尤切于日用,对儿童生活起居、学习、道德行为礼节等均作详细规定。《童蒙须知》分衣服冠履、言语不趋、洒扫涓洁、读书楔子、杂细事宜等目。对儿童生活起居、学习、道德行为礼节等均作详细规定。如“凡为人子弟...
《
训学斋规
》
答:
《孩蒙须知》 (一作《
训学斋规
》)为南宋学者、理学家朱熹写的一篇启蒙读物,收录在《东听雨堂刊书·儒先训要十四种》。《孩蒙须知》分衣服冠履、言语不趋、洒扫涓洁、读书楔子、杂细事宜等目。 《孩蒙须知》分衣服冠履、言语不趋、洒扫涓洁、读书楔子、杂细事宜等目。对儿童生活起居、学习、道德行为礼节等...
求《
训学斋规
》的译文
答:
训学斋规
《读书》 凡读书须整顿几案,令洁净端正,将书册整齐顿放,正身体对书册,详缓看字,子细分明读之,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵遍数,自然上口,久远不忘,古人云:读书千遍,其义自见。谓读得熟则不待解说,自晓其义也。余尝谓读书有三...
训学斋规
译文
答:
——朱熹:《
训学斋规
》(译文)读书要达到三到的境界,叫做心到、眼到、口到。这三个到中,心到最重要。〔分析〕南宋大儒、理学集大成者朱熹是我国历史上著名的思想家、教 育家,他曾提出许多读书名言。这一段话是讲解一种读书方法。朱 熹认为“心到”为读书的最高境界,是符合科学的读书方法的...
训学斋规
的写作背景?
答:
《
训学斋规
》的作者是南宋教育家、理学家朱熹。朱熹长期从事讲学活动,精心编撰了《四书集注》等多种教材,培养了众多人才。
朱熹有读书三法读书要什么到什么到什么到
答:
朱熹有读书三法读书要心到、眼到、口到。南宋·朱熹《
训学斋规
》“余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?”译文:我曾经说过:读书有三到,就是心到、...
五年级上册古人谈读书三个古人读书的方法告诉我们的道理是什么?_百度...
答:
就是告诉我们在学习过程当中懂方法才能收获颇多。《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》 、《
训学斋规
》 、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。原文节选:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足...
古人谈读书二的翻译
答:
《古人谈读书》二出自宋代朱熹的《
训学斋规
》。《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。作者简介:朱熹,字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,是南宋时期理学大家,又是著名的教育家。其理学思想影响很大,成为元、明...
读书有三到,谓心到,眼到、口到。的意思
答:
读书有三到,谓心到,眼到,口到的意思是用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。
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