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关于伯牙与钟子期的资料
关于
俞
伯牙与钟子期的
故事
答:
伯牙原姓俞,名瑞,伯牙是他的字,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人。 历代文献
关于伯牙
的记载颇多,最早见于荀况的《劝学》篇:“昔者瓠巴鼓瑟,而沉鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣”。用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。 在《吕氏春秋》和《列子》中,记载有
伯牙与钟子期的
故事,一直为后世所传诵。 据《吕氏春...
概括
伯牙的资料
答:
伯牙与钟子期
和钟子期洒泪而别后第二年中秋,伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来。第二天,伯牙向一位老人打听
钟子期的
下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了。临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,...
俞
伯牙和钟子期的
故事简介(急)
答:
俞
伯牙和钟子期的
故事 在春秋时期的楚国,有一对知音,他们就是俞伯牙与钟子期。俞伯牙善于弹琴,是个音乐高手,钟子期善于倾听。有一天,俞伯牙来到一个小树林里弹琴,心想:泰山是多么高啊!我要弹奏一首属于泰山的歌曲。于是,他一边想一边弹??一曲终了,一个声音从树林里传出:“是谁弹的曲子啊?
伯牙与钟子期
是怎么死的?
答:
俞
伯牙与钟子期资料
1、伯牙 伯牙,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人。虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。 这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载。在古籍中,最早见于战国郑人列御寇著《列子》一书中有
关于伯牙
抚琴的故事。 经考证,伯牙本姓...
俞
伯牙和钟子期的
故事 简短些
答:
伯牙
善于弹琴,
钟子期
善于倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期说:“ 好啊!简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!” 心里想到流水,钟子期又说:“好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过!”不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后,伯牙认为世界上再也找不到知音...
俞
伯牙钟子期的
故事
答:
后来,俞伯牙直到去世,再也没有弹过琴。 “相识满天下,知音能几人”。伯牙子期的故事成为后世友谊和知己的典范。 扩展
资料
: 思想感情 人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千载。纯真友谊的基础是理解,中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于春秋时期楚国俞
伯牙与钟子期的
故事。“伯牙绝弦”,是交朋结友的千古楷模...
俞
伯牙和钟子期的
故事
答:
一
关于
俞
伯牙与钟子期的
故事 音乐才子伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听出此曲的感情和意义,他在高山上抚琴,曲高和寡。终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期。 伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面。伯牙多方打听才知道,原来钟子期...
俞
伯牙与钟子期的
故事
答:
音乐才子伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听出此曲的感情和意义,他在高山上抚琴,曲高和寡。终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是
钟子期
。
伯牙的
知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面。伯牙多方打听才知道,原来钟子期已经病死了...
伯牙与钟子期的
故事是真的吗?
答:
俞
伯牙与钟子期资料
1、伯牙 伯牙,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人。虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。 这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载。在古籍中,最早见于战国郑人列御寇著《列子》一书中有
关于伯牙
抚琴的故事。 经考证,伯牙本姓...
俞
伯牙与钟子期的
典故是什么?
答:
伯牙
正弹到兴头上,突然感到琴弦上有异样的颤抖,这是琴师的心灵感应,说明附近有人在听琴。伯牙走出船外,果然看见岸上树林边坐着一个叫
钟子期的
打柴人。伯牙把子期请到船上,两人互通了姓名,伯牙说:“我为你弹一首曲子听好吗?”子期立即表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲《高山》。子期赞叹道:“...
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