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诸相具足什么意思
通过报身佛的无量相好,能否见到法身如来
答:
所以这个地方指的具足呢,
就是指的报身佛的无量相好庄严,报身佛的每一相都具足无量相好庄严
。在此地,佛陀就问到须菩提尊者,你意下认为,这个法身如来可不可以通过报身佛的无量相好庄严来得见?你看须菩提尊者怎么回答:「不也,世尊!如来不应以具足诸相见。」须菩提尊者回答到:「当然不可以啊,...
具足的
意思具足
的意思是
什么
答:
充足
。具足的词语解释是:犹具备。充足。拼音是:jùzú。注音是:ㄐㄨ_ㄗㄨ_。结构是:具(上下结构)足(上下结构)。具足的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈犹具备。引汉王充《论衡·正说》:“善善恶恶,拨乱世反诸正,莫近于《春秋》。若...
具足相
是
什么意思
答:
就是说,
当下的心是光明普照的,能知道一切法的事实真相,包括世间和出世间的一切真相,在佛法里说,就是具足相
。观世音菩萨有无量化身,众生以什么相得渡,就现什么相而随缘渡之,就是具足相的体现。
什么
是佛教的“
具足
” ?
答:
佛教的“具足”是比丘、比丘尼受持的戒律,因为这些戒律与十戒相比,戒品具足,所以称具足
。具足戒令持戒者于一切境界中远离罪恶,有趋于圆足亲近涅槃之义,故谓具足戒。依戒法规定,受持具足戒即正式取得比丘、比丘尼之资格。出家人只有受过具足戒的,才能成为比丘、比丘尼。关于具足戒的条目,释迦牟尼佛...
一切皆非像 无像也非像 出自那里?
答:
即非
诸相具足
。』说是语已,佛复告具寿善现言:『善现!乃至诸相具足皆是虚妄,乃至非相具足皆非虚妄;如是以相非相,应观如来!』】佛就告善现说:是的,凡种种相乃至诸相具足,都是虚妄;非种种相乃至非相具足,都非虚妄。这显示不仅某一些相乃至最具足的相,这一切相皆非是相。
为
什么具足
身相和
具足诸相
都无法见到法身如来
答:
这句经文中的“我”就是真我,真我即如来。也就是说如来不可以从相上见,具足身相、
具足诸相
都是相,故不能见如来。如转轮圣王,十善圆满,具有如佛一样的三十二相,但是没有见如来,还是凡夫。如来虽不可以以相见,但也非不以以相见,觉悟的人“见相就是见性”,故如来不说断灭相。
意象
具足
是
什么意思
?
答:
具足
拼音 jù zú 引证解释 1、犹具备。汉 王充《论衡·正说》:“善善恶恶,拨乱世反
诸
正,莫近于《春秋》。若此者,人道、王道适具足也。”《百喻经·认人为兄喻》:“昔有一人,形容端正,智慧具足,复多钱财。”元 德异《<坛经>序》:“一一法门,具足无量妙义。”《老残游记续集遗稿》...
读书:
诸相具足
,即非具足
答:
附:金刚经第二十品离色离相分须菩提。于意云何。佛可以具足色身见不。不也。世尊。如来不应以具足色身见。何以故。如来说。具足色身。即非具足色身。是名具足色身。须菩提。于意云何。如来可以
具足诸
相见不。不也。世尊。如来不应以具足诸相见。何以故。如来说
诸相具足
。即非具足。是名诸相具足...
...以音声求我,是人行邪道,不能见如来,是
什么意思
?
答:
“若以色见我。以音色求我。是人行邪道。不能见如来”的
意思
是色即是眼睛所能看见的物质,这里的音声也是指人耳所能听见的声音,这里都是指三维空间所能见到和听到,而佛菩萨是更高维次空间的生命,是无来无去,无处不在的。简单讲就是指不应该以凡夫俗子现有的感知能力去定义佛菩萨。
佛云:若有相非相即见如来
答:
由相无相,应见如来。笈多:所有相具足,所有妄,所有不(非)相具足,‘所有不妄’,名(如),应此相不相见如来。玄奘:乃至
诸相具足
皆是虚妄,乃至非相具足,皆非虚妄,如是,以相非相,应观如来。义净:所有胜相(?),皆是虚妄,若无胜相,即非虚妄。是故,应以胜相无相,观于如来。
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