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鲁迅批判国民性的作品
阿Q正传对
国民性的批判
主要表现在哪些方面?
答:
(一)《阿Q正传》对国民性的批判
《阿Q正传》不急不躁,娓娓道来,而且充满喜剧性。但在报上刚开始连载不久,人们就开始惶惶不安,认为鲁迅“丑化”中国,丑化中国人的指责一直不断。《阿Q正传》对精神胜利法、看客心态、 阿Q式“革命”理想,以及总是摆“先前阔”和以丑为美的国民性心理模式进行了...
1.在
《阿Q正传》
中,鲁迅是怎样
批判国民性的
?
鲁迅的
国民性批判是否丑化...
答:
鲁迅批判国民性没有丑化中国人,鲁迅对国人是“哀其不幸,怒其不争”,但是需要明确一点,这是对国人的爱极而生恨。
在小说《阿Q正传》里鲁迅塑造了一个阿Q的人物来代表中国人
,在他身上表现出的愚昧,自私,自卑,狭隘,欺软怕硬等等负面人格都代表了国民性中的种种弱点。时至今日这些弱点仍然存在在...
月亮的寒光
:
鲁迅国民性批判
文选内容简介
答:
他曾在《朝花夕拾》中写下这样一句极具力量的句子:“我将竭尽全力
,寻找一种最黑暗的咒语,来诅咒那些阻碍白话、破坏白话的人。即使灵魂真的存在,面对这恶毒的内心,即使坠入地狱,我也绝不后悔,始终会诅咒那些敌人。”这句话展现了鲁迅先生绝望与冷漠的深度。尽管鲁迅对国家的热爱与梁启超相似,但他...
鲁迅
在他的小说
《阿Q正传》
中,
批评
了国人怎样的丑恶心态,请文学爱好者...
答:
我们读闻名中外的《阿Q正传》
,看小说中“丑陋的中国人”的代表,有时会不舒服,甚至感到恶心,因为这真是给我们揭了短,漏了丑。但你仔细一想,这又的确是真实的,一种毫无伪饰的真实。就如鲁迅所说,这小说的目的就是要写出国民沉默的灵魂来。通过阿我们重新发现了自己,以及我们周遭的许多落后的...
谈谈
鲁迅
小说创作的“
国民性
”不要太长
答:
在小说创作中,
鲁迅对国民性的批判始于《狂人日记》
。通过狂人的视角,揭露了经书的本质是“吃人”,即人与人之间的相互奴役。
《阿Q正传》
则揭示了精神胜利法、革命理想以及以丑为美的心理模式等国民性问题。鲁迅的作品中还常见“看/被看”的模式,如
《示众》、《药》
等。这种模式反映了人物关系的单一...
鲁迅
为什么说《阿Q正传》“丑化”了国人?
答:
(一)
《阿Q正传》对国民性的批判
《阿Q正传》以不急不躁、娓娓道来的方式呈现,充满了喜剧色彩。然而,其连载之初,便引发了人们的恐慌,指责鲁迅“丑化”中国的声音一直不绝于耳。这部作品对精神胜利法、看客心态、阿Q式“革命”理想,以及总是摆“先前阔”和以丑为美的国民性心理模式进行了全面批判...
鲁迅
是不是
批判
过中国的“
国民性
”?还有,中国的“国民性”是谁提出 ...
答:
回答:是。。中国
国民性批判
问题,并不是从中国的土地中生长出来的问题,而是一个外来的问题。来自哪里?来自西方世界。日本人翻译在华传教士明恩博的著作《中国人的特点》,文中有列根一词。当时在日留学的中国人如梁启超、李大钊、
鲁迅
读后有感,于是把列根改成劣根放到自己的文中。 最早可能是梁启超 《新民...
鲁迅
对
国民性的
解剖
答:
1.
鲁迅批判的
“
国民性
”是指什么?胡尹强的学术新著《破毁铁屋子的希望——〈呐喊〉〈彷徨〉新论》以现代启蒙理性的理论视角对《呐喊》、《彷徨》作了深入细致的研读。在不少问题上都有重要的学术突破,是近几年来鲁迅研究中的可喜收获。2. 如何理解鲁迅小说中的铁屋子意象?本书把《呐喊》、《...
以阿Q为例说说
鲁迅
小说对改造
国民性的
主题
答:
《阿Q正传》
在批判国民性方面的代表性 在小说创作中,鲁迅对国民性的批判是从
《狂人日记》
开始的,狂人的所见所闻其实都是鲁迅对国民性的批判,但是,以批判国民性为主要创作目的的作品,则当推他的这部代表作。有趣的是,《狂人日记》虽然如惊天霹雳,振聋发聩,人们还只是目瞪口呆,而《阿Q正传》...
呐喊人物形象分析
答:
鲁迅对中国传统文化的
批判
中,对
国民性的
卑怯是深恶痛绝的,他一再针砭在中国传统文化浸淫下国民性的卑怯。李长之在《
鲁迅作品
之艺术的考察》中就指出:鲁迅的小说创作“在内容上,写的东西都是一致的,就是写农民的愚和奴性”。在鲁迅的乡土小说中,将儿子的命运寄寓在人血馒头上的懦弱的华老栓(《药》),一心想...
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