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以直养而无害翻译
短篇文言文
翻译
youtimu
答:
它作为一种气,最为盛大,最为刚强,靠正直去培养它而不伤害它,就会充塞天地之间
。它作为一种气,要和义与道配合;没有这些,它就会萎缩。它是不断积累义而产生的,不是偶然地有过正义的举动就取得的。如果行为有愧于心,气就萎缩了。因此我说,告子不曾懂得义,因为他把义看作是外在的东西。(...
求《
我善养吾浩然之气
》原文及
翻译
答:
孟子说:“这很难用一两句话说清楚。
这种气,极端浩大,极端有力量,用坦荡之胸怀去培养它而不加以伤害,就会充满天地之间
。不过,这种气必须与仁义道德相配,否则就会缺乏力量。而且,必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成,而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。一旦你的行为问心有愧,这种气就会缺乏力...
我善养吾浩然之气
原文
翻译
和赏析
答:
孟子说:“
这很难说透,这种气,最伟大、最刚强,用正直去培养它而不损害它,那就会充满于天地之间
。这种气,要配上最佳行为方式和正常的道路,如果不是,就会泄气。它是集聚最佳行为方式在心中所生起的,不是凭偶然的最佳行为方式所能获取的。行为中有不满足于心的,就会泄气。所以我说,告子不一定...
、"我善养吾浩然之气”是谁说的?
答:
【翻译】 孟子说:“
我善于培养我的浩然之气
。
这种气,最伟大,最刚强。用正义去培养它,一点不加伤害,就会充满上下四方,无所不在
。那种气,必须与义和道配合;缺乏它,就没有力量了。那一种气,是由正义的经常积累所产生的,不是偶然的正义行为所能取得的。只要做一件于心有愧的事,那种气就会...
求
翻译
:
我善养吾浩然之气
答:
孟子》选录译文 “敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气.”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也.其为气也,至大至刚,
以直养而无害
,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁也.是集义所生者,非义袭而取之也.行有不慊于心,则馁矣.”……“何谓知言?”曰:“诐辞知其所...
古文
翻译
:其为气也,至大刚;
以直养而无害
,则塞于天地之间。
答:
这句话出自《孟子》讲得是孟子对于浩然之气的理解,他认为:浩然之气,是天下最刚直不阿的;如果对于自身的浩然之气加以培
养而
不对其进行损害的话,则这样的浩然正气将充斥天地间。
有哪位高手可以帮我
翻译
下古文
答:
孟子》选录译文 “敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,
我善养吾浩然之气
。”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。”……“何谓知言?”曰:...
急求(孟子.公孙丑上)"是集义所生者,非义袭而取之也''
翻译
答:
曰:“难言也。其为气也,至 大至刚;以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。”译文:孟子说:“难说清楚啊。
它作为一种气,最为盛大,最为刚强
,
靠正直去培养它而不伤害它
,就会充塞天地之间。它作为一种...
养浩然正气的上一句是啥
答:
曰:“难言也。其为气也,至大至刚,
以直养而无害
,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。
翻译
:公孙丑说:“请问老师您长于哪一方面呢?”孟...
孟子一则
翻译
答:
曰:“难言也。其为气也,至大至刚,
以直养而无害
,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒...
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