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韩非子势
韩非子
的 势 是什么意思???
答:
"(《
韩非子
:八经篇》)即把"势"看成统治者相对于被统治者所拥有的优势或特权。韩非指出:"圣人德若尧舜,行若伯夷,而不载于势,则功不立,名不遂"。君王能够"制贤"、"王天下"的首要原因并不在于其能力高强、品德出众,而是由于拥有"势"而位尊权重,舍此,必将一事无成。"飞龙乘云,腾蛇游雾,云罢雾霁,而龙...
韩非子
的法治思想主要强调什么相结合?
答:
一、主要强调:君王应该用‘法’、‘术’、‘
势
’三者结合起来治理国家。1、法:法是指健全法制。2、术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。3、势主要是君主的权势,要独掌军政大权,要察觉、防止犯上作乱,维护君主地位。二、
韩非
将商鞅的“法”,申不害的“术”和慎到的“势”集于...
简答
韩非子
"法,术,势"思想的含义
答:
所谓
势
,是指权势即政权,他认为,势是君主手中的权势,是统治人民、控制群臣的最有力的工具。法和术都必须以势作为前提。简单的说,
韩非子
的结论是,“法”好比房子的结构,“术”则是将房子里各部门联系在一起的流程图,而“势”则是领导者掌握的形势。势、术、法,三者必须结合在一起,才能造...
如何评价
韩非子
法术势思想
答:
韩非子
继承并发展了慎到的思想,认为势不仅包括君权,也包括官权。他提出,贤人之所以能被无能的人制服,是因为贤人权力小、地位低;无能的人能使贤者服从,是因为无能的人权力大、地位高。结合商鞅的政治实践,法家的法术势思想体现为:法是国家的最高准则,术即制度,具体为连坐制度,势则包括君权与...
韩非子
哪几章讲法,哪几章讲术,哪几章讲势
答:
《
韩非子
》一书,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论,主要反映在《难势》、《难三》、《定法》、《扬权》、《有度》等篇中。在韩非看来,商鞅治秦只讲"法",不讲"术";申不害只讲"术",不擅"法";慎到片面强调"势",这都是不全面的,"皆未尽善也"。只有把"法"、"术"、"势"...
韩非子
的抱法处势用术的思想怎么理解
答:
韩非子
的“法、术、势”的思想可以大略认为是对三位法家人物商鞅、申不害、慎到的继承与发展。其中很多概念都是与现代的观念有很大的不同了,需要区分的对待……“势”的思想来源于慎到。慎到认为“势”是指政权、权位,即国君的权势。而一位独裁的国君可以借助其拥有的权势或威严来实现对国家如臂指使...
韩非子
的“抱法、处势、用术的理解
答:
韩非子
首先明确地倡导“法治“。所谓法治,最简单地可以理解为以法管理。韩非的“法治”思想,概而言之,便是“明其法禁,必其赏罚”。前者指有法可依;后者则指有法必依、违法必究。然其最终目的,不过是为了“上尊而不侵”。韩非“法治”...
韩非子
口中的“法”“术”“势”指的是什么?
答:
到了法家思想的集大成者
韩非
时,韩非提出了将三者紧密结合的思想。法是指健全法制,势指的是君主的权势,要独掌军政大权,术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。主要是察觉、防止犯上作乱,维护君主地位。法家思想和我们现在所提倡的民主形式的法治有根本的区别,最大的就是法家极力主张...
《
韩非子
》怎样融合法、术、势的?
答:
从这些著述可以看出,
韩非
的学说是集先秦法家之大成,融合了法、术、势三个方面。韩非以前的法家理论,主要分成三派:商鞅强调“法”,主张国君要明法令,用法律来加强统治;申不害(公元前?一前337年),强调“术”,主张国君千万要注意控制、驾驭臣下和人民的手段;慎到(战国时赵国人,曾为齐国稷下...
韩非子
的治世理论中,法、术、势三者,究竟以何者为中心?
答:
综观学界所论,在对
韩非子
“法、术、势”三者关系的理解上,有主张以法为中心的,代表人物是陈启天、任继愈、杜国庠等;有主张以术为中心的,代表人物是熊十力、王元化以及日人饭冢由树等;也有主张以术为核心或优先地位的,代表人物是谷方、高柏园等。与这三种观点不同,郭沫若则将“法术”并论,且...
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